第七百零一章 食补，弃族，辩倒（4K）(5/6)

“是礼物，也是枷锁；是力量，也是标价。”

君王的声音平静地接上：“尼德霍格方才的对话，将这点彻底挑明，几乎让巫女的信念幻灭，但她也因此，触及了另一重本质。”

……

“你教导龙类，讲‘空性’，讲‘无常’，讲万法缘起，性相皆空……这些道理，你自己，不会不信吧？”尼德霍格看着巫女，不厌其烦地解释，像是在引导迷途的孩子看清真相：

“‘龙’这个概念，与‘山’‘海’‘风’‘火’有何本质不同？皆是现象，皆是聚合，皆在流转。”

“所谓个体的生灭，族群的兴衰，文明的更迭，都不过是那宏大‘太一’流溢与回返过程中，微不足道的涟漪……没有什么值得特别珍视，也没有什么不可舍弃。”

“血裔回归我身，从虚幻的、暂态的现象，转化为‘实在’，在绝对精神中获得永恒——这难道不正是你，用我的这只眼睛，所‘看到’的、所试图阐述的世界真相之一面吗？”

巫女怔住了。

是的，她看到了。

在神之瞳的视野里，每一条龙的本质，都是元素的特定排列组合，是权能的临时载体，是尼德霍格这“绝对精神”在现象界的投影。

就像一棵树上的叶子。

春天萌发，秋天飘落，化为泥土，滋养根系，来年又生出新的叶子。

叶子会认为自己是独立的个体，但树知道，它们都是自己的一部分。

“把龙类视为理性与历史的载体，无疑是一种愚蠢、可笑的偏见。”

尼德霍格的声音继续传来，平静中透着几分讥诮，句句攻心：“扬弃它，转化升级为基因中心、蛋白质中心、原子序数中心主义，又何尝不可呢？”

“一堆元素晶簇，和一条会思考的龙，在‘实在’的层面上，何来高下？”

“哪一种观念，更接近你所见的‘真实’？”

巫女的嘴唇翕动了一下。

她想反驳。

想说“看见”不等于“认同”。

想说“现象”的短暂，并不否定其在存续期间的“真实”与“价值”。

想说那些追随她、学习她、因她的话语而眼中燃起光芒的龙，那些在青铜城里共同劳作、在星空下争论教义、在葬礼上为同伴低吟安魂曲的龙……

它们的情感，它们的记忆，它们笨拙地尝试去爱、去理解、去创造的挣扎。

难道就因为是“暂态的”、“现象的”，就可以被轻易抹去，视为无物吗？

但她说不出口。

理性与知识告诉她