第七百二十五章 天诊术，新闻背后，历练（8K）(6/12)

辈，留在朝中徒耗俸禄，遣之则恐生怨望。上了战场，若运气不佳，捐躯沙场，那便是为国尽忠，王上自当优恤其家。若是侥幸立功，那便是洗心革面、堪当大任，亦不失为一桩美事。”

他顿了顿，又道：“而对外征伐，亦是短时间之内，让那些新擢之士立下足以服众之功的唯一途径。老臣宿将见新人们浴血沙场、搏命换来的功勋，自然也无话可说。军功爵赏，自古而然，谁也说不出什么。”

这是一场精心设计的筛选。

而战场，便是最无情的筛子。

静了片刻，诸稽鞅提起了另一件事来：“前些日子，王上下了一道政令，设‘典乐署’，正越常律，教化庶民。此事你可知晓？”

“略有耳闻。”赵青点头，“听说是要以乐舞统一四方游民的风俗语言？陵园内亦有巫觋议论。”

“不错。”诸稽鞅道，“此策名为‘正乐’，实则是要解决一个更根本的难题：如何消融族群的畛域。你这些时日在会稽城中行走，可曾见过越人与外来游民之间的龃龉？”

“见过不少。”赵青如实道。

“乐之为教，其效也缓，其功也渐，非积年累月不能见其成。”诸稽鞅道：“是以，舌庸献上了一策，名为‘分寓’，暗地里另有谋划。”

“分寓？”

“分者，别也；寓者，寄也。”

“……与其让外来游民与本地越人杂居，因语言不通、风俗不同而不断产生摩擦，不如将他们成批迁出，于荒僻之地各划地盘，使其自成一乡、自成一邑。给他们划定疆界，委任其本族中有威望者为长，令其自治。”

“以邗人治邗人，以吴人治吴人，以徐人治徐人。如此，则越人与外来者不相混杂，冲突自然减少。而外来者既聚族而居，有规模、有凝聚力，便能迅速形成产业，创造收益。”

“比之散居各处，效率高出不知凡几。”

显然，分封后徐之侯，正是其中范例。

吴公子庆忌的后人，也是此策的目标之一。

“可若仅仅是这般，那迁徙之地便与越国本土日渐疏离，久而久之，便成了化外之邦，徒有其名而无其实。”他补充道：“是以，舌庸大夫另有深意，非止于‘隔’，更在于‘引’。”

“如何引法？”赵青问。

“自是凭借那外迁前后的对比与落差了。”

诸稽鞅缓缓道：“譬如新封的后徐，实乃荒服边陲，虽有诸般政令优待，但论起繁华昌盛，却是远不及先前在山阴平原居住的舒