第一五〇〇章 火蟒助祭(2/3)

走近连一个豹眼猎者也没有的的伊涩侬，才会知道，出自伊涩侬精密修辞令的祭祀，丝毫不比素梅喏玛逊色。我想，修辞令就是他们精通那块可可喏玛大地上最古老的太阳石的原因。”

狄霎诺玛这样说罢，忽然间擎起右手，意在从祭祀火中抽刀。黎格左轮和黎格右拱见状，同频吒动手形令。

跋石可可拉看着依然不依不挠，盘结力量的三人。他朝向度白耶拉的鼎石柱，诵道：

“让精致雅礼的乌提亚那，

精密注解变得唯一。

注释论中，

那纯粹中的纯粹。

使扞卫的火，

变成履历太阳神威仪的——

法器。”

却见燃烧的火莲豁落拓大而膨胀。就在狄霎喏玛激烈吒动的右手触碰火焰、收敛法力控的时刻，只见急促湍旋的火圈，轰轰发响着化作一条腾奋起来的狂蟒。

盘亘中飞扬火焰的蟒尾一飒弧旋，喷薄的风火抽击在狄霎喏玛和左右护者三人的身上。

瞬间，三个铁骑冲外倾斜着奔腾的马步乾坤，变得状态凌乱。终于，令他们最不愿意看见的事情发生了。

那些豁落之间逼仄三骑的火蟒，并没有收敛丰隆拓张的火势。而是触碰并仿佛火烛一样点亮了第四根鼎石柱——万物论的卡蒂斯特。

狄霎喏玛意识到：自己无形之间，做了跋石可可拉精校伊涩侬剧场祭礼司仪的辅助者，心里顿时感到无比懊悔。

作为黎格雅喏玛兹极铭部落的祭祀者，《兹极铭》里有这样的话：“精工造的黎格雅喏玛，铁戈属于你，利剑属于你，修辞令也属于你。”

这里的修辞令，在狄霎喏玛的备注里是这样解释的：兹极铭运用于精工造的修辞令，就是一道永恒的封印。

这些不为黎格雅喏玛人广布流传的语录，仅仅在狄霎喏玛心里知晓。

但是，作为祭祀者的狄霎喏玛，总是能够从可可喏玛大地、各个族部祭礼司仪的格式中感受到：伊涩侬人的祭礼司仪，丝毫不比素梅喏玛的祭礼司仪逊色。

尤其，伊涩侬的敲钟者跋石可可拉行早晚课的祷，狄霎喏玛不只一次暗自以跨马行路为掩饰，有心聆听过：那些伊涩侬修辞令运用于祭祀的表达格式。其实，那些伊涩侬语独特措辞语