第一五〇二章 帕帕奇的话(2/3)

修辞的终极者。按照族尊喏兰特的话，他是伊涩侬修辞令中生出最后黄金的土壤。当你呼唤他风尘的时候，那不算是轻诬他的话。”祭祀者温扬玉泰道。

“嗯，这让人真的感到很迷惑。”秀旌若道。

“就像土元素能够包括万类，同时又能生长出了万类。可可喏玛大地又被古老的族人们唤做万能的土。在伊涩侬的修辞令中，跋石可可拉就是这样的。”祭祀者温扬玉泰道。

当温扬玉泰这样说话的时候，豹眼王钵什雅柯儿、豹眼毕嬗龙奋和豹眼久之玉锲喏不约而同地垂落了头势。他们不明白：为什么祭祀者温扬玉泰将跋石可可拉说的这样好。

天空中的那只玛萨绿鹦鹉一直在鸣啼。

豹眼王钵什雅柯儿突然向身后的豹眼毕嬗龙奋和豹眼久之玉锲喏悄然点头，随之，“呼啦——”一声，三个人仿佛三道光，朝向伊涩侬剧场的方向飒意飞骋。

他们似乎知道祭祀者温扬玉泰繁复说话的指意。

只见乐师帕帕奇朝向祭祀者温扬玉泰的背影致礼，道：“祭祀尊，在我看来，伊涩侬剧场就是伊涩侬表达修辞令的精华所在。而且我还知道一件事，不知道该不该说。”

“乐师帕帕奇，你能这样说话，可见，你要给我说的话，就是你仔细想过的了。说吧。”祭祀者温扬玉泰道。

“素梅喏玛古典的《妙要刹》，就是生成素梅喏玛豹眼王和豹眼的原因。但是，我可听说了：还有一种伊涩侬语注释的《妙要刹》。”

就在乐师帕帕奇这样说话的时候，祭祀者温扬玉泰忽然敏感地转过头势。凝视乐师帕帕奇。好像乐师帕帕奇已经触碰到——他心里压抑着的一个秘密。

“是吗？何以见得？”祭祀者温扬玉泰愕然。

“我是从伊涩侬人的攀跃术知道的。祭祀尊。在素梅喏玛，猎者通过《妙要术》获得到的跃迁仅仅是间歇式的。但是，我曾目睹了伊涩侬人攀跃的武志特技。就是那个曾经说过：素梅喏玛人所捕获的草鱼做祭献，那是诬神的。”

祭祀者温扬玉泰这才说道：“是的。那样的攀跃术，已经将可可喏玛原始森林，变成可以驾驭的喏玛海上的波涛一样。”

帕帕奇又道：“而黎格雅喏玛人屡屡在伊涩侬剧场，持续盘亘的原因就在于此。我想