第三十章 苏州(1/9)

2、浙西风俗。

待终于到达苏州，他们从东边来，自然从东门进入。

战国以降，历代的儒家其实对纵横家是看不惯的，以为苏秦之流只不过逞口舌之利，奔走诸侯间，朝秦暮楚，言必称利，没有道义可讲。但是，方从哲借用子贡的话来明志，本质一样，意思便不同了。“此前贤之志。”

早在伍子胥建城时，就有陆门八道，水门八道。至宋代，丞相史弥远又奏请修治，为江南一路城池之最。到了蒙元入主中原，平定江南之后，曾下有过毁坏城郭的命令，“凡城池悉命平毁”。苏州也在其列。

冒细雨，入苏州。

苏杭的风俗，尚淫奢。当时人评价说，以为浙西风俗太薄。举了个例子，说其“日用饮膳，惟尚新出而价贵者。稍贱，便鄙之纵欲买，又恐贻笑邻里”。甚有攀比之风。而苏杭人的人物风貌，由此也可见一斑。

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自宋室南渡，衣冠尽皆南去，早在当时，浙东便已成为学术昌兴的重镇。“宋之南也，浙东儒学极盛。”其中又以婺州最为繁盛，婺州也即金华，号有“小邹鲁”之称。金华丽泽书院，是南宋著名的学府之一。朱熹曾在此讲过学。朱熹生平虽不喜浙学，但是最终能继承、发扬理学的，却正是在浙东。宋元之际，浙东朱子学鼎鼎大名，堪与江西并重。“是以近世言理学者，婺为最盛”，师生承继，绵延数世，号称嫡脉，被视作是理学的正宗。不但儒学昌盛，文学上也是极其出众，可与吴中争长。

这个人的口才真是太好了。

小明王现在安丰，离徐州也不是很远。刘福通虽虎落平阳，其势未倒。若是借了粮食给海东，即使海东因要对付察罕，而顾不上与朱元璋联手夹取东吴，但是会不会因小明王的旨意，遣派一路偏师，配合安丰，夺取徐州呢？徐州是重镇。得了徐州，就等同打通了淮泗的通道。益都与安丰便就能连成一气。再远至金陵。三点一线。以点成面。南北呼应、东西应和。上则可迎取晋冀，下则可席卷江浙。亦不可不防。

中涵，是方从哲的字。

方从哲却不肯回答他，只说道：“大人问有几分把握，此言谬矣。”

“公自请坐镇，虽刀山火海，荆棘遍布，自有从哲前为之。”轻巧巧一句话，说不上豪言