第十八章 庭见大和尚 三问小道衍(1/6)

人多，书房坐不下，移至偏厅。见礼已过，两厢落座。彼此打量。

欧阳修评《五代史》云：五代这百年间没有人物。王安石反对这个说法，说五代时人才最多，可以作帝王将相的多得很，但都逃走了，出家当和尚去了。开创禅宗宗派的祖师，都是帝王将相之才。道衍“皇帝之才好出家”，说的就是这层意思。他说得不算错。正所谓：“出家乃大丈夫之事，非将相王侯之所能为”。能舍弃一切，情愿出家不悔的人都非常人。

人不同，对相同问题的考虑就不同。且不说洪、赵两人的琢磨，只说邓舍，问过这第三个问题，肃手请茶，说道：“请和尚再满饮一杯。”

“他们过泰安时，通政司就接到了前线密报。我早已吩咐李首生探查仔细。之所以起意见他，倒也并不是为了试探其来意。久闻楚石梵琪的大名，景慧是他的弟子。就凭这一点，也要见上一见。”

“自鞑子入中原，驱狼牧羊、苍生倒悬，天下苦暴元久矣！出匣后如何？”

“不在内。”

邓舍抚掌大笑，称赞说道：“和尚自称才疏学浅、没有大德，分明谦虚！……，来，来，以茶代酒，请和尚再饮一杯。”

——“二龙争珠”，不管谁得之，都是争胜好强。佛家不讲这个，所以道衍“只管看”。轻巧巧几个字，不但跳出了邓舍设下的语言陷阱，且“淡泊明志”，正合佛家真意。

“不在外。”

邓舍看两个大和尚，先看景慧，心道：“宝相庄严，好和尚！”不过观感就是如此而已，并没有太深的感觉；再看道衍，心中一惊，却是与当时赵忠的想法一样，想道：“蜡黄脸、三角眼，形如病虎，这和尚好一个天生异相！”刚才双方见礼的时候，都已经通过姓名，当下先将景慧放下，单拎出来道衍，笑着问道，“听刚才赵忠介绍，和尚长洲人？”

这第二个问题，他连着问了三遍。问到第三遍的时候，因他没有征兆地蓦然变色，抽出了刀，堂上顿时变得静寂无声，落针可闻，但道衍和尚却依然用同样的回答给他。

“受戒在穹窿山？”

风过鸟叫，本是个自然现象。但被洪继勋这么一说，倒好像鸟叫是因为景慧和尚的缘故。说白了，是因为被景慧和尚吓着了，所以才叫。