第454章 二凤：感觉像极了某位杠精，海瑞有话他是真敢说啊(2/3)

私心，或许不够详尽审慎，确实像胡寅说的那样会扰乱政事，有不能让陛下满意的地方。

那些不是这样的情况，陛下的失误，难道不是因为这些大兴土木、祈祷祭祀的事。

以及身边的奸邪小人，使得陛下不相信大臣，不上朝而且生活没有节制吗？

陛下如果确实知道修炼道教没有益处，臣子们的改变行为，百姓们的跟风效仿，天下的安定与不安定、治理得好与不好都由此而来。

能够幡然悔悟，每天上朝处理政务，和宰辅、九卿、侍从、言官们商讨国家的利弊。

改正几十年来在治国之道上的失误，使自己的品德高于尧、舜、禹、汤、周文王、周武王，也让您的臣子们能够洗刷几十年来阿谀君主的耻辱。

使他们自己置身于皋陶、伊尹、傅说那样的贤臣之列，君臣共同改正错误。

一直到现在，天下的百姓，难道会有不受到这种做法的好处的吗？

治国之道不端正，臣子职责不明确，这是天下头等大事。

对这件事如果不说，还有什么可说的呢？

大臣们为保住禄位而表面阿谀奉承，小臣们害怕获罪而当面顺从，陛下实在有许多未能察觉因而未加改正施行的问题，对此我常常感到遗憾。

因此，我冒死竭尽忠诚，恳切地向陛下进言。

只要在改变心思、转变方向之间做出努力，天下是治理得好还是不好，百姓与万物是安宁还是不安宁，就都在此一举了。

恳请陛下留意，这实在是国家的万幸，天下的万幸。

我怀着极其惶恐战栗的心情，亲自撰写了这本奏章，恭敬地呈奏给陛下知晓。

“……”

反正时锦初是没看出来，海瑞哪里怀着惶恐战栗的心情了？

还有他说嘉靖和严嵩那一段，白话翻译过来是这个意思：

陛下又会认为，高悬刑赏的手段来督责率领臣下，各类事务都有人分别治理，天下就没有治理不好的，这样一来修道求仙也就没有害处了吧？

“……”

人在年幼时学习，并没有致君泽民这类特别的学问。

成年后行事，也没有致君泽民这类特别的心思。

《尚书·太甲》说：“如果有人说的话违