第347章 书中自有颜如玉(1/3)

【网友说：

“到了明朝，读书做官不再是读书人的唯一去处，科举不第而弃儒经商者比比皆是，这就是资本主义市场的表现之一。

明朝末年的思想家们如李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等都是提倡经世致用相关学说的，而当时江南已经出现了早期的资本主义市场萌芽和大量的手工工坊存在。

嘉靖中晚期和江南一直不对付争的是什么？江南的早期“资本家”，或者说仍是封建贵族的地主们纷纷改稻为桑，聚劳动人口于工坊。

小家庭是挣到钱了，大地主和江南官绅也挣到钱了，唯独朝廷没有一分税收在其中！

实际上，明朝末年也在尝试进行一些资本主义改革，可惜明朝没有等到改革就已经灭亡了。

明朝未能完成的思想浪潮，被徐光启的《农政全书》和一干明朝大思想家、科学家的著作传到了西方，在那里，人类的群星闪耀着！”

“本来那个时候我们就应该开启航海时代的，如果没有小冰河时期我都不敢想象我们会有多么的繁荣，满清你恶不恶心啊！”

“近代日不落国的哲学家罗素，在《西方哲学史》里，多次质疑所谓的古希腊古罗马著作不靠谱。而在他另一部著作里则毫不吝啬的夸赞古代华夏的文明是世界上最璀璨的，知识是最丰富的。”

“我对徐光启没有什么好感，相反还特别的厌恶。当时的华夏就算再差也不用向西方学习吧？就我说利玛窦那些人都是些什么货色？借助知识交流的名义在私底下传教和打探华夏消息、窃取华夏知识，这不是小偷是什么？

徐光启就是他们的领路人！

当时华夏的火药和火炮等技术落后了吗？并没有，只是朝廷没钱，建设不起也修不起！

徐光启这个人很复杂，西方教徒信仰者之一，如果按照阴谋论的层次解释，大明红丸案，他的进度是百分之五，也是引线。

并且历史上在徐光启翻译《几何原本》前六章后就去世了，而最精华的后九章却一直到近代时期才在华夏出版。

相反，利玛窦等人从华夏带回西方世界多少好东西？我不怀好意的猜测《永乐大典》等就抄录了不少，不然近代西方世界侵略我们的时候，怎么就盯着《永乐大典》等书籍抢掠呢？”