第348章 悲情英雄的出场(2/5)

房一个赞。

大明

“武悼天王冉闵！”朱棣道：“居然没想到他也有上榜的机会。”

“朕一直不知道该如何评价你啊冉闵，该说你是一个拯救中夏的大英雄还是一个残暴之人呢？”

“正好后世的天幕上有了你，让朕看看你在后世的眼里是个什么样的人吧！”

【说到冉闵，可能很多人对他并不陌生，关于他的《杀胡令》，以及最后的失败，很多历史爱好者都多少有些了解。

尤其是他武悼天王的称号，更是让许多人几乎随口道来。

关于冉闵的传说，曾经在网络上流传不息，并对许多人产生了极大的误导。

那么抛去传说，历史上的冉闵以及被捧上天的《杀胡令》究竟是一段怎样的历史呢？

北朝早期，是一段军阀混战，尤其是许多游牧民族进入中原，通过战争在获得立足之地后，又不断与其他进入中原的游牧民族，以及当地汉族豪强不断争夺地方控制的历史。

后来作为冉闵养父的石虎，他所属的羯族也是“五胡乱华”时期进入中原的游牧民族之一。

晋成帝咸和五年，石勒称帝，建立了后赵。

然而和很多北朝早期的游牧民族建立的政权一样，后赵内部充满了阴谋与厮杀。

在石勒死后，被石勒的侄子、石勒的父亲视如己出的石虎立刻篡夺了后赵政权，然而虽然石虎骁勇善战，但是由于石虎生性残暴又贪图享乐，他在邺城大肆征发士兵和民夫修筑宫殿，使得大量羯、汉士兵民夫死亡。

再加上石虎的官吏四处横征暴敛，一时更是民愤四起。

不过虽然石虎也四处劫掠妇女，但是与网络上相传的“两脚羊”段落不同的是，石虎四处劫掠的民女，并不是将她们充入军营甚至当成军粮，而是将她们全部收入了自己的后宫。

并且比较具有讽刺意味的是，“两脚羊”这个词，以及相关的烹饪方法并不是起源于北朝，而是最早见于宋代记录各地风俗的《鸡肋编》。

而且其实石虎和当时许多游牧民族君主一样，对当时中原的汉人，都有着深深的自卑感。

曾经有工匠为了讨好石虎，而将宫廷中的忠臣、孝子、烈士、贞女画像全部画成胡人相貌，结果引得石虎勃然大怒