第146章 你能不能再弄一些弹药过来(1/5)

“但是这上面的字是怎么回事？你解释解释。”指导员指着可乐瓶子上百事可乐的字问道：“你跟我说说，为什么棒子的东西上会有咱们的字？”

“额”刘能连忙解释道：“棒子本来就是咱们文化圈的一份子，用咱们的字也没有什么意外，他们的身份证上不是还有咱们的字么？”

指导员微不可察地点了点头，没有继续追究下去。

刘能说的没错，棒子虽然不会说兔子的话，但是字还是用的汉字。

早在公元前4世纪，当时的秦朝就和棒子的一个叫做高丽的部落有了贸易，汉字也由此流入了半岛。

东汉时期，半岛上的三个国家——高句丽、百济和新罗，都接受了汉字和儒家思想的教化，汉字成为了他们的共同文字，儒家思想成为了他们的共同信仰。

从那以后，他们就一直使用汉字，学习中华文化，受儒家思想的熏陶。

直到公元15世纪，

半岛上的世宗大王颁布了《训民正音》，正式创立了自己的文字。

不过因为之前一千多年使用的都是汉字，突然改变文字导致所有人都很不适应，所以《训民正音》推广得并不顺利。

不仅普通国民没有几个用的，就连官方的史料、公文等等都还是用汉字。

在后世，兔子的人去棒子旅游，除了听不懂，没有丝毫阻碍，和倭寇那面一样，虽然听不懂对方在说什么，但是看路牌还是没有什么问题的。

在博物馆里面也是一样，几乎所有棒子本土的古物都是汉字记录的，所以也产生一个可笑的事情，一名本国人想要看懂这些古物，需要向去那里游玩的外国人请教。

媒体也曾经发布过，他们的国家博物馆展出了一批珍贵古物，其中一枚印玺特别引人瞩目，按照他们的说法，这枚印玺是他们500年前王室的玉玺。

结果还是被兔子的人发现了端倪，发现这枚玉玺上刻印的不是龙，而是一只乌龟，上面刻印的没人认识的字叫九叠篆，字的意思是“王世孙印”，甚至有人还扒出来，这枚玉玺的主人应该不是景宗大王李昀，而是李昀的爷爷显宗大王李棩。

最有意思的是，曾经有一位男明星在节目里暂时自家收藏的传家宝，在场之人没有人看得懂，所以纷纷夸赞，