第127章 规矩和课程表(3/4)

这里面不仅规范了各个学生每天什么时段应该做什么事。

还规定了学生们在塾堂里的奖惩措施。

甚至连社学的夫子，也就是他……唯一的员工都有要求。

教学期间，不能交友，不能参加文会，不能参加婚丧嫁娶、不能出去跟人喝大酒。

……

“我这是来上工还是坐牢？”

陈凡笑道：“郑兄以为每年十五两银子是那么好拿的？”

郑应昌竖着大拇指对陈凡道：“你比我们乡里那王老财还要狠，在下服了！”

郑应昌虽然表面上一副不情不愿的样子，实则心里却在暗暗佩服陈凡。

现在很多地方的社学、书院，都是宽进宽出。

夫子只跟和尚似得，到了点去堂上念会书，到了放课时间，书本一夹便也走人，完全不管孩子。

有孩子的父母问起，要么说是孩子不争气，要么说是孩子天资鲁钝。

甚至还有的夫子让孩子回去默书，叫孩子父母监督的。

人家花钱送孩子来你这读书，最后一个回旋镖打自己脸上去了，结果还是要自己管孩子。

读书识字的还好，那些大字不识一箩筐的百姓怎么办？

而陈凡这就不一样了。

不仅在学问上对孩子有规定，而且还在德行上也做出了不少要求。

若真能严格执行下去的话。

那从弘毅塾出来的孩子，能不能考中进士他不敢保证，但最少不会成一个滥赌懒惰的败类。

郑应昌到这会儿才开始有点觉得，自己找得这份“工”，似乎有点儿意思啊。

就在郑应昌以为陈凡已经弄完了社学的规矩，准备上床休息的时候，谁知陈凡又拿出一张纸来，在上面写了起来。

“凡士庶子弟入学者，先之以文公《小学》，使之爱亲敬长，隆师亲友大义。”

“然后进之以《大学》、《中庸》、《语》、《孟》，并各听其中习读，以广见闻，示之圣功。”

“前者之先圣经典熟读能背，并能讲解之后，再读《四书集注》、次读《五经》传注、《周礼》、《仪礼》、《三传》、《国语》、《国策》、《性理》、《文选》、《八家文集》、《文章正宗》及应读史传、文集等书