第403章 特别的数字(2/3)

博物馆的水晶头骨藏品，以及某些探险家发现的水晶头骨，多数为现代工艺的产物。”

赵勇沉吟片刻之后，又问道：“那你的意思是已经现世的水晶头骨都是假的？或者说这世上根本就不存在真正的水晶头骨？”

“是真是假我可不敢断定，我不是考古专家，也不是专业的鉴定人士，我只是谈谈了解到的一些情况和说法。”

“至于是否存在真正的水晶头骨，这个还真不好下结论，我们总不能凭自己没见过就认定它不存在，当然也不能认定它就是存在的。”奥查曼不置可否地回答。

他的这个回答非常中立，既不肯定，也不否定，留有足够的余地，可以说很有说话艺术。

关于水晶头骨是否存在，以及目前已经现世的水晶头骨的真假性问题，有人持肯定态度，也有人持否定态度，可以说已经成了历史上的悬案。

抛开这两点不说，刘潜倒是对13具水晶头骨的数字“13”有点好奇。

在西方文化中，数字13常常被视为不吉利的象征，这个观念渗透于宗教、历史、民俗传统和现代生活中。

比如，现实生活中，许多西方的高楼会跳过13层，标注为12a或者直接就显示14层。

有些医院和酒店也会尽可能避免13号房间，甚至一些航空公司也可能取消第13排座位。

然而在大夏文化中，13这个数字似乎没有什么比较特别的含义，也不存在吉利或者不吉利的象征。

一般来说，倒是数字4和18相对来讲，有些人倒是会有一定程度的忌讳。

因为数字“4”跟“死”谐音，而18又容易让人联想到18层地狱之类的，也有一些不吉利的意味。

对于古玛雅人来说，13是不是也存在某种特殊的含义或者某种象征呢？

奥查曼刚讲完他那“万金油”言论，刘潜抬了抬右手示意了一下：“导游先生，关于那个玛雅13具水晶头骨的传说，我们暂且不管其真实性，我倒是好奇为什么是13具，而不是12具，或者14具，而偏偏是13具呢？”

奥查曼迅速把目光投到刘潜身上，他没有马上回答刘潜提出的问题，而是把鸭舌帽的帽舌转了个180度。

这么爱提问的游客，在他导游生涯中