第45章 哲学带师(2/3)

许舟暗自咂舌，心里不禁感叹。

有钱人的世界，果然不一样。

这时，柳清安突然朝着许舟拱了拱手，说道：“许公子，我有个问题想请教一下，不知公子能否为我解答？”

许舟脸上挂着笑容，说道：“柳姑娘但说无妨，我一定知无不言。”

柳清安接着开口问道：“家父时常教导我和兄长，平日里要多研读四书五经。我心里一直有个疑惑，我一个女孩子家，读四书五经真的有用吗？”

【嘿嘿，女孩子家读什么四书五经，等这家伙回答完，下次爹爹再叫我读书，我就拿这个反驳他！】

许舟：“……”

这是把我当心理老师啦？

许舟思索片刻，笑道：“自然是有用的。”

两艘船里的人听到这个回答，都纷纷看了过来。

就连苏朝槿眼中也闪过一丝诧异，在她的认知里，大多数读书人都自命清高，一直秉持着“女子无才便是德”的观念。只是她没想到，姐夫的想法竟然如此不同……

苏朝槿抿了抿嘴，心里突然觉得自己之前对姐夫的看法有些狭隘，实在是上不得台面。

许舟顿了顿，接着有条不紊地说道：“当然，至于四书五经对你作用的大小，关键得看你研读它们的目的是什么。读四书，切不可仅从哲学或者普通学术的角度去解读，只有将其视为人的精神之魂来领悟，你才会有所收获。”

“四书的核心要义，在于教导人如何‘成人’。古人讲‘天命之谓性，率性之谓道’，这里所说的‘性’，是指大我之性。而那些以自我为中心、局限于个人私欲的人，他们的‘性’便是小我之性，其遵循的道路也就成了小人之道，而非君子之道。儒家所言的君子与小人，并非单纯从狭义的道德层面去区分，其实质是大我之人与小我之人在境界上的差异。”

“所谓大我，本质上关乎向善的问题。千百年来，儒家实际上主要讲述两件事，一是论证人性本善，二是实践如何为善去恶。这里的‘善’，并非狭义的道德概念，而是广义上对人有益的事物。”

“向善，其实质是追求给整体与个人带来可持续发展的可能性。就如同你只有不断提升自己的认知层次，才具备获取更大世俗成功的能力一样，你也只有持续不断地去追求大我，才能无限接近自己的天命，充分发挥自己的天性，在人生道路上稳步前行。”

“当你局限于小我时，可能会对大我有所畏惧，甚至会觉得大我违背了人