第22章 燕昭王纳贤与燕国振兴(3/7)

心，毅然克服了内心的困难。他当即拜郭隗为师，为其修筑了一座金碧辉煌的宫殿，名曰“黄金台”，并赐给郭隗大量的财宝、土地。

这一消息仿若一道惊雷，瞬间在各国传开，世人皆惊叹于燕昭王的礼贤下士和求贤若渴，街头巷尾、茶楼酒肆，无不谈论着燕国的这一惊人之举。

一时间，各国的贤能之士纷纷将目光投向了燕国。乐毅，这位心怀壮志却一直未遇明主的军事奇才，听闻燕昭王的作为后，心中大为触动。他本是魏国名将乐羊之子，自幼熟读兵书，研习兵法，对行军打仗有着非凡的见解，只可惜在魏国并未得到重用。在魏国的日子里，他虽有满腔抱负，却只能眼睁睁看着自己的才华被埋没，时常于夜深人静之时，对着兵书长吁短叹。如今，看到燕昭王如此诚意招揽人才，他毅然决定前往燕国。

当乐毅踏入燕国的那一刻，燕昭王亲自出城迎接，二人目光交汇，仿若老友重逢，一见如故，相谈甚欢。燕昭王拉着乐毅的手，激动地说道：“久闻将军大名，今日得见，实乃寡人之幸。燕国的未来，就全靠将军了！”乐毅跪地拜谢，眼中泪光闪烁，发誓定当竭尽全力，辅佐燕昭王成就霸业。他深知，自己漂泊半生，终于寻得了施展拳脚的舞台，这一份知遇之恩，重于泰山。

与此同时，齐国的邹衍，这位精通阴阳五行学说，在学术领域造诣极高的大师，也被燕昭王的诚意所打动。邹衍一生痴迷于对天地自然、阴阳变化的探究，其学说在齐国虽受推崇，却因朝堂倾轧，难以全身心投入研究。当听闻燕国为贤才大开方便之门，且提供优渥的学术环境时，他心动不已。带着满脑子的学问和济世的理想，踏上了燕国的土地。燕昭王对邹衍的到来欣喜若狂，专门为他修建了学宫，供其讲学授徒，钻研学问。

邹衍在燕国开坛讲学，一时间，燕国的学术氛围变得浓厚起来，各地的学子纷纷慕名而来，学宫之内，常常是座无虚席。邹衍深入浅出地讲解阴阳五行之理，从天地万物的相生相克，到四季更迭的规律变化，再到人世兴衰的哲理蕴含，令学子们如痴如醉。他的学说不仅丰富了燕国的文化内涵，还为国家的发展提供了理论支持。

在文化领域，燕国的文艺创作受邹衍学说启发呈现出全新风貌。诗人们以阴阳五行入诗，描绘自然景观时