第182章 皈依三宝（3）(8/13)

三千大千世界当中独一无二的，最殊胜的福田嘛，都没有其他的福田能跟它相比，所以它能够获得广大的福德，是我们的功德田、最殊胜的功德田。所以皈依三宝就能获得广大福，这个福是无量无边，像虚空一样无量无边，是没有办法衡量的，因为皈依三宝不可思议，因此它的福也是不可思议的。

第二个，是能够获得大欢喜。这个大欢喜是怎么来的呢？就是要从随念三宝的恩德来的，我们生生世世因为皈依三宝，然后如理如法的修行，然后才能得到今天的暇满的人身，不但得了暇满的人身，还依然可以皈依三宝，然后再来闻思修学佛法，想起来是多么令人欢喜的一件事情，这个就是获得大欢喜的来源，就是有这样的认知。

第三个，能获得三摩地，就是能得定。我们前面一堂课才刚讲完，讲止观的时候才讲过说，我们常常心生欢喜的话容易得定。你看，初禅叫离生喜乐，二禅叫定生喜乐，三禅叫离喜妙乐，都是离不开喜乐；所以想要得禅定的话，要先让自己的身心产生欢喜心，我们常常心生欢喜，就很容易得定。那什么样的人常常心生欢喜？就是有福报的人，所以我们刚刚才会讲说，平常要多行善累积福报、累积功德。这就好像说我们帮助别人一件事，那帮完我们看他很欢喜，我们就很欢喜，当下身心好像马上就轻安快乐起来嘛，所以助人为乐是真的是这样子，我们帮助别人，心情特别的好，这样就容易得禅定，所以我们才说行善累积功德非常重要。

那个常常精进，就是他修得很勤快，想要得定，但是就很难得定，就是他大部分的时间都想到自己，很少想到众生，很少想到说怎么去帮助别人、去利益别人，所以虽然他常常自己打坐的时间很长，但是就是很难得定，就是因为他福报不够，所以我们才会强调说，你想要得定的话，平常一定要多多地行善、累积功德，所以能得大欢喜的话，就容易得定。所以第三个殊胜的利益，就是得三摩地。

第四个，就是获得大清净。这边的大清净，就是指解脱的意思。因为皈依三宝之后，就知道如法修行嘛，从持戒清净开始，三皈五戒，皈依之后就受戒，然后持戒。持戒清净，心生欢喜就容易得定，得定之后，又容易开发解脱的智慧，所以就能获得大清净，就是得到涅盘解脱。这一切都是皈依三宝才来的嘛，因为你