第185章 杀生(9/12)
互相斗争这样的事情。
记好了!这十个就是为什么我们会得到短命果报的原因,就是曾经做了这十种事情。如果有的话就忏悔,希望以后不要再做。
接下来就是刚好跟这个相反的,我们做了哪十件事情,可以得到长寿?那就是相反过来。
我们自己不杀,然后不劝人家杀,不赞叹杀,见人家不杀心生欢喜,就是随喜他不杀。这是相对刚才前面那四个。
第五个,就是见到有被杀害的呢,我们想办法去救护牠,像放生我们是常常做的,可是不要刻意去放生,见到有那个非常紧急,就是说牠马上会被人家买回去,今天晚上就要下锅的,非常紧急的那种状态之下。譬如说:我们到菜市场,看到那些……,如果又懂得生态保育这个常识的话;不然你咸水放到淡水,牠就一样死掉嘛,淡水放到咸水也是死掉,我们还要懂得生态保育的观念,确定牠放到这边可以活命的,那我们可以方便救护。就是常常在做这个救人或者救动物生命这样的事情,你就可以得到长寿的果报,为什么?因为你让有情众生寿命延长的果报,报在你身上,你的寿命就延长。或者是我们知道现在有很多冤狱嘛,如果说你知道他是被冤枉的,然后被抓去判死刑的,可是你知道他是被冤枉的,帮他上诉,帮他找人证、物证,帮他解除冤狱的状态也算,救人一命,胜造七级浮屠,这个也是算第五个。见到要被杀的,我们去方便赦免他的死,就是救护他,让他不会断命。
第六个跟第七个是非常类似的,第六个就是说对死亡非常恐怖,譬如说他已经生病生很久了,或者是医生说你活不过一个月啊、还是半个月。面临死亡的那个恐怖的人,我们去安慰他,就是所谓的无畏布施,给他加油打气,免除他对死亡的恐惧,这个我们也可以得到长寿的果报。所以第六跟第七都是在讲这个。第六是“见死怖者,安慰其心”。第七是“见恐怖者,施予无畏”,就是无畏施。这两个是非常类似,我们就把它放在一起讲,就是精神上的慰藉跟鼓励,希望他减轻对死亡的恐惧。当我们身边周遭的亲朋好友,有要面对死亡的那个时候,我们好好去安慰他,免除他的恐惧心。
第八,就是见到有苦难的众生,我们起慈愍心、就是起慈心。第九,是见到紧急危难的,我们起大悲心。所以这两个合起来讲