第185章 杀生(9/12)

互相斗争这样的事情。

记好了！这十个就是为什么我们会得到短命果报的原因，就是曾经做了这十种事情。如果有的话就忏悔，希望以后不要再做。

接下来就是刚好跟这个相反的，我们做了哪十件事情，可以得到长寿？那就是相反过来。

我们自己不杀，然后不劝人家杀，不赞叹杀，见人家不杀心生欢喜，就是随喜他不杀。这是相对刚才前面那四个。

第五个，就是见到有被杀害的呢，我们想办法去救护牠，像放生我们是常常做的，可是不要刻意去放生，见到有那个非常紧急，就是说牠马上会被人家买回去，今天晚上就要下锅的，非常紧急的那种状态之下。譬如说：我们到菜市场，看到那些……，如果又懂得生态保育这个常识的话；不然你咸水放到淡水，牠就一样死掉嘛，淡水放到咸水也是死掉，我们还要懂得生态保育的观念，确定牠放到这边可以活命的，那我们可以方便救护。就是常常在做这个救人或者救动物生命这样的事情，你就可以得到长寿的果报，为什么？因为你让有情众生寿命延长的果报，报在你身上，你的寿命就延长。或者是我们知道现在有很多冤狱嘛，如果说你知道他是被冤枉的，然后被抓去判死刑的，可是你知道他是被冤枉的，帮他上诉，帮他找人证、物证，帮他解除冤狱的状态也算，救人一命，胜造七级浮屠，这个也是算第五个。见到要被杀的，我们去方便赦免他的死，就是救护他，让他不会断命。

第六个跟第七个是非常类似的，第六个就是说对死亡非常恐怖，譬如说他已经生病生很久了，或者是医生说你活不过一个月啊、还是半个月。面临死亡的那个恐怖的人，我们去安慰他，就是所谓的无畏布施，给他加油打气，免除他对死亡的恐惧，这个我们也可以得到长寿的果报。所以第六跟第七都是在讲这个。第六是“见死怖者，安慰其心”。第七是“见恐怖者，施予无畏”，就是无畏施。这两个是非常类似，我们就把它放在一起讲，就是精神上的慰藉跟鼓励，希望他减轻对死亡的恐惧。当我们身边周遭的亲朋好友，有要面对死亡的那个时候，我们好好去安慰他，免除他的恐惧心。

第八，就是见到有苦难的众生，我们起慈愍心、就是起慈心。第九，是见到紧急危难的，我们起大悲心。所以这两个合起来讲