第五千五百四十七章 上古传承乃袭名(2/3)

蓬笑了起来：“说起来，尧帝的这位兄弟干得可不怎么样，天下诸侯不服，重归各部分离的情况，大概，就是因为对帝喾不搞禅让，而是让自己儿子即位的不满吧，若不是尧帝即位后，有贤明仁德之名，恐怕我们华夏的王朝，父死子继的传统，也轮不到夏启来开这个先例了。”

老祖微微一笑，说道：“是的，其实，从禅让制，或者说从举贤任能，过渡到权力由子孙传承，这中间的过程，就是我们之前说过的，从母系部落向父系部落转移的过程，黄帝和炎帝的父亲少典，可是从有熊氏部落，入赘到有乔氏部落，娶了两个女子后，分别生下的炎帝和黄帝，后来有乔氏部落由炎帝神农氏所接任，而少典和黄帝轩辕氏，回到了有熊氏部落，黄帝成为了族长，这说明少典之时，仍然是母系部落，这个少典，很可能是部落之间通婚联姻，或者是部落冲突后给俘虏到了有乔氏部落，总之最后他的两个儿子分别接掌了两个部落，显然，炎帝和黄帝是被禅让的方式当上族长的，这也证明了当时还是母系部落的天下。”

“后来有乔氏部落和有熊氏部落分道而行，族长之名则被统称为炎帝和黄帝，过了成百上千年，两个部落才重新重逢，而这时候，恐怕已经天下进入了父系部落的时代，尤其是黄帝所在的有熊氏部落，或者说是轩辕氏部落，这是一个武力充沛，战斗力强大的部落，而这种战士部落，则往往是有大量身强力壮的男子在冲突中冲锋陷阵，无论是打猎还是打仗，都是力量，身形，智慧更胜一筹的男子有优势，所以这两个部落的首领，在这个时候都已经成为男子了，即炎帝和黄帝，两个部落联合，打败了中原强大的三苗九黎部落，炎黄融合，成为天下之主，也是我们华夏一族的起源，这个起源，也显然是以父系部落来定性的，要不然，我们的老祖就要推到少典了。”

斗蓬点了点头，正色道：“只是，黄帝部落和炎帝部落进入到了父系时代，不代表其他部落也是如此，恐怕天下大多数的部落，这个时候还是母系时代呢，从黄帝之孙颛顼氏在黄帝之后坐上了天子之位也可见，当时的这种父系传承，是传子，还是传孙，还是兄终弟及，并没有明确的规定，恐怕，还是要以贤德为主，而且部落里生出的孩子，究竟是不是本人生的，恐怕谁也不能保证呢。”

老祖满意地点了