第264章 新的风暴（完）(5/9)

的喧嚣并未因《尺子的政治》一文的尘埃落定而平息，反而像投入池塘的石子，涟漪扩散至更深处。

各大报刊的文艺副刊上，关于「文化主体性」「话语权」「热现实主义」的讨论此起彼伏，小报标题一个比一个耸动。

《许成军单挑学界权威》

《魔幻现实主义还是伤痕现实主义？》

《年轻一代的文化宣言》。

在这场舆论风暴的角落，一些旧日的涟漪却被悄然淹没。

京城木地，仃灵放下手中的《文艺报》—一上面整整两版都在讨论许成军的文章，关于「魔幻现实主义」命名权的争论被赋予了某种时代象征意义。

她摘下老花镜，揉了揉眉心，对著来访的友人、同样刚从北大荒归来的作家吴组光苦笑：「你看看，我们那点陈年旧帐，谁还关心？」

她指的是自己三个月前发表在《诗刊》上的《也频与革命》，那篇控诉沈崇文《记仃灵》歪曲事实的长文，当时也曾激起些微波澜。

可如今在许成军掀起的这场席卷整个知识界的辩论面前，那些个人恩怨、文坛旧帐，显得如此琐碎而遥远。

吴组光翻著报纸，摇头感叹：「长江后浪推前浪啊。我们这代人还在纠缠历史旧帐，年轻人已经冲到理论前沿去了。」

仃灵望著窗外渐秃的枝桠，沉默良久，最后只是摆了摆手：「罢了，罢了。时代不同了。」

吴组光是丁玲的邻居与挚友。

两人在北大荒时期同被下放到宝泉岭农场，结下深厚患难之情。

去年回京后，吴组光与丁玲往来频繁，常交流对文坛变迁的看法。

他夫人新凤侠亦与丁玲交好。

老吴性格耿直，与丁玲直言互勉，丁玲曾感叹「组光懂我的孤独」。

《也频与革命》引发争议时，吴组光一直私下宽慰她「旧帐宜解不宜结」。

此时看著丁玲释然，他也不再多说。

对错是非又能如何？

而在京城东堂子胡同那个堆满古代服饰图谱的小院里，沈崇文倒是长长舒了口气。

这位年近八旬的老人，自1949年后便自觉退出文学创作，埋头于文物研究。

仃灵那篇火药味十足的文章曾让他夜不能寐，倒不是心虚，他自认《记仃灵》出于至诚，是以为友人罹难时的悲愤之作一—而是厌倦了这些说不清的旧帐。

「女人啊————」

他对协助整理资料的助手轻声叹道，后半句咽了回去。

但许成军的出现，让事情出现了转机。

当整个文坛的