「三国:昭烈女婿,三造大汉」

第一百五十四章 戚公兵书在手,天下我有![求订阅]

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第一百五十四章 戚公兵书在手,天下我有![求订阅](3/6)

柘棘枣。”

“此为二也。”

“吏士不得于营中屠杀卖之,违令者没所卖。”

“战时不得擅动,违令者斩!”

“此为三也。”

“不从令者诛,非令所与者诛,慢军者诛,诬告者诛!”

“凡违令者,皆处斩!”

“此为四也。”

“五人为伍,十人为什,败则共其罪。”

“此为五也。”

“军行,不得反顾,不得妄语,不得嬉笑。”

“违者斩!”

“此为五也。”

“妄取民一物者,军法从事。”

“此为六也。”

“有妄言出击者,斩!”

“此为七也!”

“闻令而不动,听令而不动,斩!”

“此为八也!”

“闻鼓声不进,闻鸣金声不退,斩!”

“此为九也。”

约莫过了半晌,夏侯博依依将军令念叨出来。

而后,目光郑重的看向众兵卒,呼道:

“以上军令,日后若有犯者,绝不姑息。”

“望诸位谨记于心,不可轻犯。”

一言一语,麾下众将士皆高呼道:

“军师之言,必不敢忘。”

这一刻,有了面前血淋淋的尸首为前车之鉴。

军中无人胆敢质疑夏侯博的决心。

夏侯博环视阵中,遂才长松一口气。

今日一事后,那军令就基本确立下来了。

日后只需严格落实贯彻,他麾下的兵马不管如何更迭、扩充,都会是一支军纪严明的军队。

虽说治军练兵仅是成为统帅的基础。

但按纪效新书来看,只有治军严谨,才能成为强军。

这个板块,戚大帅有详细的讲解。

练兵的核心部分便在于选兵,号令,武艺,阵法,纪律等方面。

按纪效新书,选兵有如下标准。

《卷一.束伍篇》记载如下:

“第一切忌不可用城市游滑之人,但看面目光白、形动伶便者是也。奸巧之人,神色不定,见官府藐然无忌者是也。”

这话何意呢?

即强调招募士兵要选朴实农民,反对用市井油滑之徒。

戚大帅认为后者难以管教,作战不卖力。

号令,也有说明。

“凡耳只听金鼓,目只看旗帜,如擂鼓该进,就是前面有水有火,若擂鼓不住便往水里火里也要前去。”

“如鸣金该退,就是前面有金山银山,若金鸣不止,亦要依令退回。”

戚大帅强调作战时,只闻鼓声,鼓声响起,就要进,


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