第三百零五章 治理边患，关于民族矛盾[求订阅](2/3)

但他深知“过犹不及”的道理。

此策是否适用于当世，尚是未知之数。

而张既在历史上素有整顿雍凉吏治的能名，其治国理民的眼光，显然是毋庸置疑的。

张既听罢，神色一正，语气郑重地回答道：

“此绝非在下恭维。”

“此策所定施政方针，实乃解决边患的绝佳方向。”

“自光武中兴以来，百余年间，羌乱反复，始终无法根除。”

“究其根本，除吏治崩坏外，更在于朝廷派遣官员统管各部，难以做到因地制宜。”

“正如大将军书中所言：‘大汉疆域辽阔，周边族群繁杂，各族风俗迥异。”

“若强行以一套规则统而治之，长此以往，矛盾只会日益积累，岂有不爆发之理？’”

“一旦战乱开启，朝廷必以武力镇压，汉羌矛盾随之加深，从此陷入恶性循环，周而复始，永无宁日。”

张既这番话掷地有声，余音绕梁。

饶是夏侯博听在耳中，也不由觉得振聋发聩，心中暗赞：

“张既不愧是精通治国理政的大家！”

寥寥数语，便给了他极大的启发。

关于凉州治理，他此前虽与贾诩私下议论过多次，但两人多将目光聚焦于吏治崩坏。

更深层次的症结，他们却未曾触及。

当然与其说是疏忽，不如说是未曾察觉。

而张既却凭借夏侯博这番超前的理念，一针见血地指出了最核心的问题：“矛盾”。

这才是贯穿始终的关键！

官商勾结、豪强欺压、土地兼并，这些吏治崩坏所带来的弊端是无可避免的。

但都可以通过建立严格的监管制度来改善。

唯有“矛盾”，若施政不当，便会如滚雪球般不断累积。

夏侯博不禁联想到后世天朝，五十多个民族，相当于五十多种民族文化，各族习俗各异。

有的崇尚佛法，有的禁食猪肉……

这种民族间的区别，若强行以一套规则治理所有差异，民族矛盾必然滋生，最终演变为对立与动乱。

这虽是小例，却足以管中窥豹。

矛盾往往正是这样点滴积累、最终爆发的。

沉思良久，夏侯博看向张既的目光满是赞赏：

“刺史之才，纵使管仲、萧何复生，亦不过如此！”

“此番表奏你为凉州刺史，看来本将并未看错人。”

面对其如此盛赞，张既连忙自谦道：

“大将军过誉了。”

一番夸赞后，夏侯