第9章 考场初临，锋芒微露(4/6)

，符合八股格式。

但内里的“思想骨架”，已悄然置换。

他写得不快，但笔下流畅，几乎没有涂改。

接着是策问题。

“仓廪实而知礼节”，“农桑”与“安定”。

这更是他作为社会学博士的舒适区。

常规答法，无非是劝农、兴修水利、轻徭薄赋、教化百姓这几条。

陆怀瑾要写得更“实”。

他开篇明义：农桑之要，非仅事耕耘，实系户籍、赋税、教化、治安之枢纽。

欲民勤于农桑而得安定，首在使民“知其可为，信其有得”。

然后分条论述。

第一，固本：核实田亩，均平赋役。

他提出具体建议，如定期丈量，造册公示，杜绝飞洒诡寄，使民知税负有定数，不生恐慌。

他虚拟了本县过去数年因赋役不均导致弃田逃亡的数据，用以佐证。

第二，开源：兴利除弊，因地制宜。

他分析本县地理（听小竹闲聊得知有河有丘陵），提出可推广何种作物，如何利用水力，小范围试验新工具。

强调官府应主导示范，而非强令。

第三，保障：稳定粮价，设立义仓。

他详细阐述常平仓原理，并建议根据本地粮价波动规律，确定合理的官粮收购与平粜价位，使民免受盘剥，安心生产。

第四，教化：乡约与里甲结合。

他主张将“劝课农桑”写入乡约，由乡老、里正监督评议，与微末奖惩（如减免部分杂役）挂钩，形成民间自我激励与约束。

同时，严惩豪强侵占水利、破坏农时之举，保障生产秩序。

第五，治安：保甲与巡检并重。

他建议优化保甲编户，使邻里守望，并于农忙、收获时节加强官府巡检，打击盗匪，使民能安心田亩。

每一条，他都注意与经典依据挂钩。

比如引用《周礼》中关于司徒教民稼穑的记载，引用《管子》中轻重之术的片段，引用历代名臣奏疏中相关建议。

但他的分析框架、问题拆解方式、乃至那些具体的“数据”支撑，都带着清晰的现代管理学和历史社会学研究的痕迹。

务实，具体，有层次，直指核心。

文章最后，他略收笔锋，将立意稍稍拉回“圣王教化”、“以民为本”的传统话语体系，算是一个稳妥的收尾。

写完策问最后一字，他搁下笔，活动了一下有些僵硬的手腕。

时间还早。

他并未立刻检查，而是靠在冰冷的木板墙上，闭目养神。

耳边是远处其他号舍传来的、被压抑的咳嗽声，笔尖划过纸张的沙沙声，还有更远处衙役偶尔走过的脚步声