第十章 赵过(1/7)

宗教问题，是个大问题。邓舍才来益都，还没扎稳脚跟。不得不向势力极大的佛道两教示好，以表善意。有蒙元近百年的鼎力发展，说一句和尚道士遍天下，丝毫也不夸大。再加上白莲教，更加小觑不得。总而言之，这东西得慢慢解决，急切不来。

一日夜间，扎起营盘，接着再战。虎林赤寸步不让，两边厢针锋相对。便在这华不注山外，黄河南岸，距离济南城只有十几里的地方，两军接连鏖战数日。赵过百般计策使尽，从头到尾，虎林赤却只有一招相对：你来战，咱便战。你要走，咱不追。不求胜敌有功，但求守营无过。

诚可谓：“你有千般妙计，我只一策安身”。

鞠胜倒没受胡忠的影响。他是文臣，又和武将不同，也压根儿就没把自己与刘珪相提并论，浑没将此放在心上。他沉思良久，道：“用兵之道，首在奇正。兵法云：虚虚实实。用计不成，是为难以用‘虚’。大人，何妨改弦易张，换而用‘实’？”

顿兵城外多日，连续不停的交战，纵然赵过再擅长保持士卒的体力，损耗也是难免。八千人，已然伤亡近千。而敌人，单只虎林赤一部，就有军马将近万人。在这样的形势下，还能有什么办法？

洪继勋俯身捡起来，看到信的背面却还有一行字，微微一怔，看了眼，交给邓舍，道：“主公，信后却还有话。”邓舍伸手接过。田丰的这封来信，正面用的行书，行云流水也似。此时去看那信后，用的却是楷书，十分的庄严肃穆，只简单地写了两三句：

鞠胜也是佥院。益都行院佥院。似乎与杨万虎平起平坐，实则不然。他这个佥院没实权，类似谋臣。还是要差上一些。而且海东是邓舍的兴起、根基之地，从海东出来的官儿，无论自以为，抑或从别人看来，都是平空高一级。

守卫济南城东的察罕军将领是为虎林赤。他手下有两员骁将，一个叫陈明，一个叫董仲义。当年潞州铁骑谷，引死士夜劫关铎营的，便为陈明。在那一战中，当之无愧的论功居首。有这样的骁将为敌，战事的艰难程度可见一斑。

陈猱头受邓舍信中“忠义”两字的激励，决意顽守孤城。

这不全废话么？

邓舍也恼怒。但他既身为一军之主，此时却不能把恼怒显在脸上。哈哈一笑，他说道