第182章 皈依三宝（3）(2/13)

？就是人天果报嘛，所以他们大部分是着重在善法的部分。在佛法里面有没有人天果报的部分？有啊，所有的善行功德的果报就是人天嘛；可是佛法以外的那些教派，他们有解脱道吗？他们有菩萨道吗？他们有成佛之道吗？没有，只有佛法有。所以为什么三宝比较殊胜的原因就在这里。他们人天善法的这个部分，只是我们佛法一个很小的部分，就是六道当中的人天道这样子而已，去除了三恶道，因为他们也是要断恶修善嘛，也是有他们戒律，也是要行善累积功德，那就是最多最多得到人天果报这样而已，没有出三界。为什么不能出三界？就是他们的教法里面没有教导怎么样断我执的方法，没有办法断我执就没有办法出三界嘛，也没有进一步教导怎么断法执，所以他也不能出十法界嘛，也不能开发自己的佛性，见到自己的真如本性，然后成佛，这个部分是其他教派都没有的，所以我们才会说三宝功德特别殊胜。这是第一项，我们皈依之后要共同来学习的，就是随念三宝功德的差别，尤其是跟外道、其他教派的差别到底在哪里，这样我们才能增长对三宝的信心。

第二个，就是随念三宝的恩德，恒常精勤供养三宝。这是我们刚才讲说吃饭、受用东西之前，应该不忘要先供养三宝，我们刚才先说了第二个。这个供养三宝，它到底有哪些供养的内容？我们前面只是稍微介绍一下，我们平常其实很多机会都可以供养三宝；可是什么才是供养三宝最圆满的方式呢？书上就介绍怎么样来作供养才是最圆满的供养，它应该具备哪些条件？

首先它介绍的就是供养有哪些内容。像释迦牟尼佛在世的时候，有佛在世的时候，我们亲自去供养祂的佛身，这个叫做供养身。那佛不在的时候，我们为了感念佛陀，我们为祂造舍利塔，有了这个佛塔之后，我们来作供养，这个就叫做供养塔。那不论是供养身还是供养塔，它有分现前供养跟非现前供养。就是这个佛身或者是佛塔，就现在我们的面前，我们亲自来作供养，这个是现前供养，就是这个佛塔在我们面前，我们亲自来作供养。不现前供养，就是佛身或者是佛塔，祂并不在我们的眼前，不在我们的跟前，我们用观想这样来作供养，这个叫不现前供养。

可是还有另外一种，叫法性供养。就是不论我们家里供养的是哪一尊佛，可是我们要有一个认