第182章 皈依三宝（3）(3/13)

知：就是一切的佛性都是相等的，阿弥陀佛的佛性、跟释迦牟尼佛的佛性、跟药师佛的佛性，一切佛的佛性是相等的、是共通的，所以你今天供养阿弥陀佛，跟供养十方三世一切诸佛，以法性来说有没有差别？没有差别，对不对？所以你供养一尊，就等于同时供养十方三世一切诸佛，只要我们有这样的认知，你在家里供养一尊佛就可以了。不用想说我身体不好，是不是要加一尊药师佛？我还要求智慧，再来一个文殊，大慈大悲观世音菩萨也不可以忘记，我们就深怕忽略了哪一个。其实有了这样的认识之后，所谓的法性供养，就是你只要供养一尊佛足够了，你就等于同时供养十方三世一切诸佛。所以法性供养的功德大过不现前供养，不现前供养的功德又大过现前供养，这是不同供养的内容。

还有，你是自己供养呢？还是教别人供养呢？还是自己跟别人一起来作供养呢？这也是有一些差别。如果说：我不会因为我放逸呀、懈怠呀、懒惰啊而不亲自供养，只要有机会，我就自己来作供养，我一定亲自去作供养，我不会委托别人说：“你如果要放生还是作功德，通知我一声，我只要拿钱给你就好了，你帮我去做”，除非你是真的没有时间，不然就是我们刚才讲的，放逸、懈怠、懒惰，所以不亲自供养，最好是亲自供养，因为它的功德不一样。

所以我们现在就要讲它们的差别，自己亲自供养是最好的。可是还有比亲自供养更好的，就是教他供养，尤其我们看到目前生活情况不是很好的，比较贫穷的，生活资具比较缺乏的，我们可以找机会教他一起来作供养。先拿一些身边可以供养的东西，然后带着他一起来作供养，然后告诉他，供养有哪些殊胜的功德，可以免除贫穷的果报啊，种种的供养的功德，告诉他，让他也练习来作供养。

实在没有钱，是不是就不可以供养了呢？也不是，因为供养的方法很多，实在是穷到什么东西都没有办法拿出来供养，也可以作供养啊，怎么作供养？随喜啊，随喜是一个很好供养的方法，你虽然自己没有作，可是你看到别人供养，你在旁边随喜，你的功德跟他一样大，随喜赞叹，不用花钱的，一本万利。所以我们就可以教他，他实在没有能力来作供养，没有关系，我们可以教他“你修随喜呀！看到有人供养，你就在旁边赞叹随喜，那你就有供养的