第185章 杀生(5/12)
钱。”千万不要这样想。病人是我们最大的福田,照顾的人,其实我们在累积我们的福德,所以对我们来说是好事一桩。那对病人来讲,它是赶快把他无量劫以来的罪赶快消掉,对他来讲其实是一件好事,越苦消业障越快。所以我们在旁边给他加油、打气、鼓励他,让他可以保持心情愉快,然后很欢喜地来面对这一切的痛苦跟折磨,虽然是很难做到的,可是我们可以尝试这样来做,因为这样对大家都有利。
所以这个观念非常、非常重要,我们在任何情况之下,都不鼓励别人结束他的生命,不管我们刚刚讲的善戒人、还是恶戒人、还是年纪大的人或者已经病了很久或者得绝症的这些人,我们都不鼓励他结束自己的生命。如果我们劝他早一点死的话,我们就构成杀生罪。
那杀生罪呢,只有一种情况之下,你杀了不判罪,就是精神病患,因为他已经没有办法控制他自己的意志跟他的行为,这种情况之下杀人是没有杀生罪的,只有这种情况之下。其他都构成杀生罪。
杀生到底有哪些果报呢?我们都知道,你结束别人的生命,果报就是自己的命变得很短,所以第一个杀生的果报就是短命。因为你让人家的寿命变短,所以你的寿命果报就会变短,全部报在自己的身上。
然后多病、各式各样的病。现在各种怪病越来越多,其中占百分之八十,都是因为我们杀生的共业所感召的各种很奇怪的病,是以前没有的。所以要防止疾病的产生,我们就是不要再杀生了,而且要鼓励放生,要爱护众生的生命,鼓励护生,护生就是爱护众生的生命,不但不杀,而且还要再更爱护他们。
第三个,没有慈悲心。第四个,瞋心重。这两个是有关系的,好杀的人没有慈心,瞋心重。我们知道瞋心是障碍我们慈心的生起,所谓的慈心就是给人家快乐;可是瞋恚心重的人,他是没有办法给人家快乐,他自己不快乐,而且还要让周遭的人也都不快乐。所以一个有瞋恚的人,他没有慈心的,因为瞋恚障碍慈心的生起。所以你什么时候有慈心,会给周遭的人带来快乐呢?就是看你什么时候把你的瞋恚心除去,只有瞋恚心除去,你才可能有慈心。
所以杀生的果报,就是他一定没有慈心,一定是瞋恚心很重,因为瞋恚心很重,所以他没有慈心,所以他才会去杀生。因为