第213章 一些思考(1/3)

他称之为资本的流通过程。

她称之为艾达的一天。

马克思说过一个环节：货币怎么变成商品，商品怎么变成更多的货币，那些多出来的部分从哪儿来，又去了哪儿。

伊迪斯读的时候想起自己在温恩庄园经营的那间食品厂。

原料从牧场和果园进来，经过工人的手变成饼干和蜜饯或者其他商品，再通过铁路运到伦敦收货的铺子里。

那些卖出去的价格跟原料的成本之间，就是这样的结构。

机器本身是不创造价值的。

机器需要工人操作，原料需要工人加工，成品需要工人包装。

只有人的劳动才能让机器运转、让原料变成成品、让成品变成利润。

她的食品厂能盈利，就是因为工人创造的价值。

而利润的分配方式，恰恰是事情的关键。

伊迪斯记得手稿里有一段论述，大意是说工人的个人消费，从资本的角度来看，不过是劳动力这种商品的生产和再生产。

工人吃饭、睡觉、养大孩子，在资本家的账本上跟在工厂里烧煤、给机器上油属于同一类支出。

他们的个人消费，在某个看不见的账本上，被算作劳动力再生产的成本。

也就是说，整个系统要运转下去，工人必须能买到足够的东西活下去。

工人的消费看起来是自由的，他们买面包、买煤、租房子，好像想买什么就买什么。

但只要他们拿到的工钱刚好只够买最必需的几样东西，那点自由就没有太大实际意义。

然而工钱的高低不是由他们说了算的，是由工厂能卖出多少货、能雇到多便宜的劳动来决定的。

工人从一家工厂换到另一家，工钱时高时低，工时长长短短，但他们的生活水平始终贴着地面。

无论他们怎么节省，怎么多干活，月底剩下的那几个先令不会有太大变化。

他们不是不努力，只是站在一个他们无法控制的水位线上。

伊迪斯意识到也许这就是资本对人的物化。

人不再是一个有血有肉有欲望有恐惧的活人，而是劳动力这个商品的生产和再生产的容器。

这个理论很残忍。

她当然不会直白地写进故事里把自己变成政府警惕的激进分子。

她只描写一种处境，只写故事，但如果这个故事能够让人读懂，就更好了。

伊迪斯前世在课堂上系统学过马克思主义。

那时候她十九岁，上大二，坐在阶梯教室的后面，一边记笔记一边打哈欠。

老师讲劳动价值论、剩余